Люблю праздники. Особенно нетипичные что ли...

[karen ra]

Пировассия (Анастенария) или огнехождение. Его отмечают с 21 по 23 мая анастенарийцы, маленький народ, живущий на севере Греции.
Греческая православная церковь уже давно объявила огнеходцев язычниками, но они все равно искренне верят в то, что во время праздника им покровительствуют святые Константин и Елена.Этакая смесь христианства с язычеством. Огненная смесь
Фестиваль Пировассия (Анастенария) проходит только в двух деревнях северной Греции: Айя Елени, что недалеко от Серрес и Лангадас, рядом с Салониками. Жители этих населенных пунктов в начале XX века переселились в Грецию из Восточной Фракии, территория которой ныне принадлежит Турции. У себя на родине анастенарийцы практиковали подобные празднества, по меньшей мере, с XIII века нашей эры. По легенде первый обряд был совершен примерно в 1250 году. Случилось это так. Как-то в деревне произошел пожар – загорелась церковь Святого Константина. Из объятого пламенем храма, люди услышали голоса святых, молящих спасти их. Не задумываясь, деревенские мужики кинулись выручать иконы, и вышли из горящего здания живыми и невредимыми. Сами образы тоже не пострадали от огня. С тех пор в память об этом событии 21 мая, в день Святых Елены и Константина, анастенарийцы устраивают праздничные молебны, жертвоприношения и ходят по раскаленным углям. Последний ритуал никакого вреда здоровью не причиняет. Ну как тут простому обывателю не поверить в чудо? Безусловно, что-то в этом есть. Однако подобные ритуалы, связанные с огнехождением (нестинарством) были широко распространены и в древности. Сейчас они тоже имеют место в разных частях земного шара. Историки предполагают, что родоначальниками добровольных «экзекуций» над своим телом были индусы-аскеты, достигающие, таким образом, очищения и освобождение от всего мирского. Такая практика имела место и в Китае, и в Японии, Мавритании и Полинезии и даже в некоторых областях России и Украины. Так, на праздник Ивана Купала люди не только перепрыгивали через горящий костер, но и ходили по раскаленным углям.
http://www.intergid.ru/holiday/30/101/
Греческие исследователи полагают, что истоки нестинарства следует искать в античных фестивалях Диониса, которые были крайне популярны на всей территории Эллады и даже за ее пределами. Так на юге нынешней Болгарии до сих пор в некоторых деревнях сохранились анастнарийские празднества. В ритуалах используется греческий язык, что служит доказательством именно эллинских корней происхождения обряда.
Трехдневный праздник начинается с того, что жители маленьких городков и сел одновременно молятся, каются в грехах, плачут, танцуют и этим вводят себя в транс. Собравшись на центральной площади, где к тому времени прогорел костер и тлеют угли, они ощущают божественную благодать, чувствуют, что огонь — их лучший друг. Неторопливо пройдя босиком по углям, они демонстрируют ступни, на которых нет и следов ожогов. Их лица выражают только радость, и видно, что хождение по раскаленным углям для них не трудное испытание, на которое они решаются во славу Господа, а радость, экстаз и удовольствие. Огнеходцы держат над головой иконы с изображением святой Елены и святого Константина.
С праздником

"Я иду через пламя..."http://www.vokrugsveta.ru/vs/article/1737/
Как-то отметить хочется...

@темы: Красота неимоверная, Стремление к прекрасному, даты-праздники